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中山大学传播与设计学院院长，新闻传播界著名人士胡舒立致欢迎词
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学院正在着手准备高端新闻、摄影和纪实摄影、纪录片方面的课程教育，学院决定开设摄影方向的本科生和硕士生连读，为专业摄影行业的发展输送更多的人才。
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中国传媒大学传播研究院副院长兼国际传播研究中心主任陈卫星教授主持会议
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沙飞可以成为可持续讨论的话题，这是当前研究中国当代历史、政治和艺术的一个交集点。
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同济大学文化批评研究所朱大可教授发言
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正是从这样的统计数据里，我们看到了所谓政治真相和历史真相之间的严重差距……通过对沙飞影像的研究，我们发现了真相和遮蔽性叙事之间的关系。
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中山大学传播与设计学院院务委员，传播学界著名学者展江教授发言
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敢于展示对自己不利的东西，这在战争时期是很困难的。民主社会的体制是会把战时体制和和平时期的体制完全区分的，战争一结束就要取消，不可能把这个制度长期一贯化……
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新华社照片档案馆研究馆员蔡毅发言
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我希望中国有个机构牵头编制《中国照片目录》。如果一个国家社会财富积累飞速，人民生活富裕，但是文化文明跟不上，许多领域的研究出现空白，对自己民族经历的过程不总结不研究，其实是很可悲的。
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新华社摄影部高级编辑陈小波发言
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经常有学过4年摄影的人进来应聘，我们说你知道中国摄影史很重要的纪实摄影师和新闻摄影师是谁吗？他们说不知道……如果你们考过6级，如果你们把字写的稍微好一点，如果你们愿意从小事做起，如果你们知道沙飞，请你们明年来考新华社……
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资深摄影记者安哥发言
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我们摄影队伍是一支最没有文化的队伍……现在搞的红色摄影，真的要感谢王雁，我们希望更多的人象她们那样，把中国的资料整理出来，慢慢地交给学者们研究，把中国的摄影文化建立起来。
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抗日战争纪念馆特邀研究员，抗战影像史专家杨克林发言：
我曾去过台北的中央社摄影部、国民党党史会、国民党军史馆；也去过新华社摄影部、解放军画报社资料室。相比之下，对摄影，包括对摄影史料的重视、整理、分类等工作，红色摄影都更具有自觉性和组织性。
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清华大学美术学院教授陈瑞林发言
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革命在以前是一个褒义词，现在变成了贬义词。大家很早就说要告别革命，在后革命的时代我们应该怎么看待革命，怎么诉说革命？革命的故事我们今天怎么来讲？这个问题是值得我们探讨的。
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中山大学传播与设计学院艺术设计系主任冯原发言：
如果以摄影家作为终点来看……在对象、拍摄者和表达欲这三者之间，摄影家当然是偏向于表达欲这一块，我们可以非常清晰地识别出来，这就是意识形态的摄影。意识形态在场可以潜在控制摄影家的镜头，摄影形态的领域涵盖了对象，对象成为意识形态领域所要表达的东西……
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同济大学文化研究所所长张闳教授发言：
宣传性的摄影图像……不再是一个外部事件符号性的反映，它自身构成一个事件，甚至大于事件本身，而且可能根本没有发生。我们现在看到的关于战争和革命的新闻摄影，在我看来，它只是一个符号层面上的事件的表达，可能革命根本没有发生，是一个虚拟的真实性，一个虚拟的事件，虚拟的历史记忆。
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艺术批评家、独立策展人朱其发言：
解放区的战地摄影已经开始有一些革命浪漫主义的手法，天空拍得就特别浪漫，国统区的摄影很少把天空拍得这么浪漫。解放区的战地摄影一般用仰拍和俯拍的方式，这些角度在美军摄影和国民党摄影中其实很少……
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同济大学文化批评研究所学者，批评家张念发言：
视觉力量与统治秩序由三个层面构成，这三个层面就是谁在看、看见谁和怎么看的问题。……怎么看？既与个人经验相关，也和意识形态相关。我更关心的是摄影本身留下一种可能和一种信息。摄影允许我们保留，尤其是如何观看的时候保留我们的经验非常重要。
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人民大学新闻学院盛希贵教授发言：
要说中国的摄影体制应该是一言难尽，到目前为止还是十分混乱的，大家也都搞不清楚是哪些部门还在做摄影方面的研究。过去新华社新闻研究所也有摄影研究室，现在名正言顺的该有很多协会，中国摄影家协会、中国新闻摄影学会，还有中国艺术研究院，但是真正从事理论研究的这一块我觉得还是在削弱。
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中山大学传播与设计学院副院长邓启耀发言：
在当代中国史学研究中，红色史学的地位非常重要。但是存在着很多禁区，资料的公开化仍然有漫长的道路……刚才新华社的同志介绍了新华社保存的历史照片……这些都是中国公民的宝贵财富，是历史的见证，是我们研究中共历史的宝贵史料，应该在民主宪政的制度下使其成为公共的文化财富。这是我们所盼望的。
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文艺研究杂志社艺术编辑室主任金宁发言：
有人让我用一句话说清什么是好的照片，我说，包含足够的有效信息，第一时间可以把观看的焦点导向信息的中心点。在我看来，机位就是立场，景别就是态度，用光就是情感，景身就是导向。我们要研究每一位拍摄者和领导者的立场、态度、情感和导向，看拍摄如何通过工具的使用，使摄影成为合格的工具……
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